Cathédrale de la Transfiguration est une partie intégrante de la Pskov Sauveur-Transfiguration Monastère de la Miroja .  Il a été construit à partir de la plinthe (un large des briques cuites, plats) et de la pierre jusqu'à 1156 .  Temple - Croix-dôme, il a un type rare de l'architecture pour l'Ancien art russe .  Le volume principal du bâtiment est réalisée sous la forme d'égalité de-cross (sa ligne est - un semi-circulaire, parce que les extrémités de l'abside de l'autel), à laquelle sont attachés aux coins des compartiments inférieurs: 2 rectangulaire - sur le côté ouest et deux petite abside - l'Est .  La conclusion: l'église d'origine avait prononcé la forme extérieure d'une croix .  L'intérieur espace principal en forme de croix-a été relié à angulaires que de petits passages .  Bien que déjà dans la construction initiale des coins de l'Ouest ont été ajoutés à la superstructure .  Quelque temps plus tard, le temple a été reconstruit, et sa forme a perdu l'objectif initial .

Cathédrale décorée de fresques de haut en bas dans les 1130 et 1140 de son de maîtres grecs inconnus. Au contraire, le programme a été offert par l'archevêque peintures murales Nifont de Novgorod (le fondateur du monastère). Les fresques de la cathédrale de la Transfiguration - unique. Leur singularité est le système iconographique délibérée en haute qualité artistique, et, en plus, presque toute la gamme de peintures préservée. Dans la nature stylistique ils ont pas d'analogues historiques dans notre pays et rappellent mosaïques byzantines dans certains temples siciliens de XII siècle.

Combinaisons de matières en Dieu de la nature divine et humaine Fils est au centre de la composition du temple. Divulgation de cette rubrique sont soumises à tous les principaux points de décorations de l'église. Peaks dans les compositions sont Deesis dans la conque de l'autel et de l'énorme dôme de l'Ascension. Le contenu de la voûtes et lunettes cathédrale définit le thème du sacrifice rédempteur. Parmi cette masse de peintures murales attire en particulier l'attention sur le mur nord "de Lamentation du Christ". Le troisième cas au-dessus reflète les miracles du Christ. Deux de registre central des peintures consacrées au volume sainte ci-dessous les prophètes, guerriers, prêtres, moines, et ainsi de suite. Les inscriptions en grec - sont rares, de sorte que la plupart des images ne sont pas identifiés. Mais les soldats ont été identifiés Bacchus et Serge, guérisseurs Cyrus et John, Panteleimon, rarement représenté martyrs Evdokia et Romulus Persique sainte Aifal, Akepsim et Joseph, et le révérend Efrosin Nikon et autres.

Dans le XVII siècle fresques ont été blanchis à la chaux cathédrale (probablement dû à un incendie dans les XV et XVI siècles), et est heureusement à leur secours. À la fin du XIXe siècle, en 1893, à travers les efforts et le travail de l'archéologue et historien d'art VV Souslov et ses disciples qu'ils ont été ouverts sous le plâtre. Certaines parties des fresques ont été perdus, certaines couches colorées de effiloché qui ne conviennent pas au clergé du monastère. Pour cette raison, le décret du Synode, Souslov a été retiré de la travaux de restauration et de «restaurer» les fresques ont été embauchés sous la direction de Vladimir peintres NM Safonov. Dans les années 1900-1901 a été lavé avec des peintures anciens maîtres, puis réécrire "à l'ancienne", pour ne garder que l'ancienne iconographie histoire.

Dans les années 1927-1929 a été lancé les nouvelles fresques de divulgation, qui dure jusqu'à l'heure actuelle: environ la moitié de la région est sous les fresques artisanales uniques rénovations en 1901.

Maintenant Cathédrale de la Transfiguration est un musée, la vie, il ne sont pas menée seulement dans la fête patronale - Transfiguration du Seigneur, en coordination avec le ministère de la Culture, le culte a lieu la fraternité monastique.