Musée Ethnographique de Russie (SEM) est situé à Saint-Pétersbourg, près du bâtiment du Musée russe. Il est l'un des plus grands musées ethnographiques européennes. Le bâtiment du musée a été construit en 1902 à 1913 par l'architecte VF Svinyin.

Le musée a été fondé en 1902 comme un département au Musée Ethnographique de Russie. A l'origine de la formation du musée étaient les plus grands scientifiques russes: UN Pypin, PN Kondakov, VI Lamanskii, PP Semenov-Tien Shan, VV Radloff, VV Stas. Notions de base de travail scientifique du musée fixées par eux, vivant et dans l'instant.

En 1934, le Musée ethnographique a été transformé en un musée indépendant et renommé le Musée d'Etat d'ethnographie. À l'été de 1948, il a été rebaptisé le Musée d'Etat d'ethnographie des peuples de l'Union soviétique. Depuis 1992 est le nom actuel - Musée russe d'ethnographie.

Dans le musée les visiteurs peuvent se familiariser avec la culture des peuples autochtones de diverses ancienne et la nouvelle Russie, leur mode de vie, de l'idéologie, de la morale; assurez-vous qu'ils ont beaucoup en commun, mais en même temps, ils sont identité différente. SEM a les départements suivants: département ethnographique du peuple russe, le Département d'ethnographie du Bélarus, Moldavie, Ukraine, plus loin - les peuples baltes, et le Nord-Ouest, le département ethnographique des peuples d'Asie centrale, le Caucase, le Kazakhstan, le Département d'ethnographie des peuples de l'Oural et de la région de la Volga, et enfin - les peuples de l'Extrême-Orient et de la Sibérie.
SEM est sur la famille et chaque personne des choses simples: comment les gens travaillaient, atteignant parfois un degré élevé de compétence est érigé et installé dans sa maison, élever des enfants, ils se sont reposés, habillé, ce qu'ils croyaient. Il est à noter que chacun de style unique du musée est différents ensembles, couleurs nationales propres à ce groupe ethnique.

Les ethnographes de mener une étude des peuples dans le temps et l'espace dans leur identité culturelle et communautaire. Toutes les expositions - authentiques, assemblés eux-mêmes entourés par de nombreuses générations de travailleurs des musées ethniques. Un objet ethnographique peut en dire beaucoup sur les anciennes traditions d'un peuple, de leurs différents côtés de la vie. Par exemple, une vieille serviette brodée russe appartenant à des paysans, ont été utilisés non seulement comme un "utiralnik", mais aussi couvert l'icône dans le coin, il doit inclure une dot, ils au mariage de la mariée distribué marié et sa famille, par la tradition chers invités sur elle un plateau de pain et le sel, le cercueil a été descendu dans la tombe sur des serviettes. Combien de compétence, le travail, le goût et la patience investi dans la création d'un paysan toile femme et serviettes décoration ornements.

Dans les salles du musée a présenté une énorme collection de costumes des peuples de la Russie, y compris les vêtements uniques à partir de fibres d'ortie, et peau de poisson, rares ensembles attributs chamans du peuple de Sibérie et les peuples de l'Extrême-Orient, les magnifiques tapis d'Asie centrale, des ustensiles et des armes d'apparat personnes de race blanche, ornements faits de différents matériaux, et plus encore.

Aujourd'hui, le Musée russe d'ethnographie magasins 500 000 157 expositions ethnographiques de nombreuses petites et russes, les peuples du XVIII siècle. Pas étonnant que les collègues étrangers appelés le musée "ethnographique Hermitage." Le volume de réunions, reflétant la culture de chaque nation, pour créer une auto-exposition, mais, en raison du manque d'espace, les visiteurs peuvent aujourd'hui voir seulement une petite partie de cette riche collection.

Musée russe d'ethnographie, l'accomplissement de sa mission principale, engagée dans la collecte, l'étude et les loisirs dans les expositions de la culture traditionnelle du pays multi-ethnique ethnique, provoquant des intérêts dans les racines historiques de leur propre culture, contribuant à la croissance de la conscience nationale et la conscience de la nécessité du respect des principes de vie, coutumes et traditions des autres nations.