Church of the Epiphany dans le célèbre village de Chelmuzhi est l'un des monuments nationaux de l'architecture des temples qui parle de talents inépuisable ancêtres Zaonezhye. L'Eglise a plus de 350 ans se dresse sur la rive de sable de la baie et Povenets comme un phare, visible de loin.

Les événements historiques qui accompagnent le développement de l'église ont eu lieu en Russie à la fin du 16e - début du 17e siècle, qui sont associés avec les noms de Boris Godounov, le prêtre Ermolay Gerasimov, le tsar Mikhaïl Fedorovitch. En 1605, le village a été fondé l'église Chelmuzhi, appelé «Epiphany». Dans la même année, l'église a été reconstruite grâce aux dons avant l'ancienne nonne (nonne) Marfa. Comparé avec les mêmes points de vue, l'église est devenue silhouette plus expressive comme une conséquence de la superstructure de la salle de l'église et la salle à manger sous la forme d'octogone bas, qui a culminé avec un chapiteau recouvrant la tête en forme de bulbe agrandie.

En ce qui concerne la taille considérable du réfectoire, il causée par certaines particularités concernant la vie sociale des anciens temps. Après l'effondrement de la République de paysans Novgorod a gagné une certaine liberté, qui a donné un terrain favorable pour la gestion Zemski, l'activation de ce qui est venu dans la période de construction du temple Chelmuzhsky. A cette époque, le rôle particulier des centres communautaires servi au réfectoire de l'église, et dans lequel les gens réunis. Pour cette raison, le réfectoire est inhabituellement grande salle.

Fait connu reconstruction secondaire de l'église du 18ème siècle, dans laquelle le temple a obtenu quelques caractéristiques structurelles et architecturales. Par exemple, le réfectoire a été encore étendu, apparu beffroi, le clocher du vestibule étaient portes et fenêtres rastesany. Ce genre de changements ont gravement affecté l'image artistique de l'église qui a perdu son ancien équilibre et de rigueur.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, il a été décidé de faire le tour de la cloche et la tente qui pourrait servir de référence pour les armes à longue portée de l'ennemi. Mais dans les années 1950, dans l'église de l'Epiphanie a commencé les travaux de restauration qui en quelque sorte changé la vue habituelle de l'Eglise: il a été vérifié à la véranda et la coupole en croupe se couvrit de bardeaux de tremble, changé de forme et le bord inférieur d'un petit revêtements d'autel canon ont été restaurés pricheliny sculpté .

Composition Intérieur du temple a été construit sur le principe de la suite. Tous les domaines de l'église pour former un rectangle, et les murs principaux sont présents seulement entre le vestibule et le réfectoire. Lors d'une visite à l'église de l'Epiphanie vient l'effet de l'impact psychologique sur le présent, car l'augmentation de stress émotionnel se produit que la promotion de "la lumière" - le chemin du passage bas et mal éclairé à une salle à manger grande et lumineuse. La plupart église pièce éclairée a une hauteur de 4 à 15 mètres, le rôle de composition centrale est remplie par l'iconostase.

De l'ancien iconostase ne restait que des traces de boutures. Elle se composait des gradins ont été divisés tyablami-Shelf-poutres, qui ont été installés icônes. Tyabla eux-mêmes étaient magnifiquement peints de motifs floraux, alternant avec huit couleurs claires fond ocre; tous les pétales par l'un ont été décorés avec de l'ocre et vert. Ornement est entouré par une ligne noire.

Le plus grand nombre d'icônes ont été prises en 1963 par le Musée d'expédition des Beaux-Arts, situé en Carélie - réservistes sont stockés ici. Le niveau inférieur des icônes de l'iconostase sont situés série "locale", qui dépeint les saints les plus vénérés dans Zaonezhie; le second nombre est la série "Deesis", présenté par des icônes représentant anges et des saints; troisième «prophétie» consiste en une série d'icônes avec l'image de fond des vacances, et au sommet - les prophètes. Nous pouvons dire que, en général, l'iconostase avait une structure canonique. Parmi les représentants de la première rangée survécu que deux icônes du 17ème siècle, avec les deuxième et troisième niveaux nous sont parvenus sur 12 icônes chacune.

Le sort de l'église de l'Epiphanie fait revivre l'histoire de non seulement les gens et l'art de la construction, mais aussi l'état du temps, ce qui rend le temple encore plus intéressant à explorer.