En 1200-1201 ans dans le centre de la cour princesse couvent fut construit cathédrale de l'Assomption. Le bâtiment a été préservé, et le temple actuel a été construit sur le site d'une ancienne à la fin du XV-XVI siècles. Lors de la construction de la partie restante des murs ont été utilisés dans les vieilles maisons.

Cathédrale moderne de l'Assomption est un grand temple en briques avec des chapelles 2 umya, galeries et une tête massive. Les murs extérieurs de zakomary complète, au-dessus duquel se dresse un niveau 2 kokoshniks carénées qui sont devenus la base pour le tambour de la lumière.

Au fond de la cathédrale limite visible de la transition entre les vieux murs de l'ancien temple dans la partie plus tard. Old brick était mince, faite d'un mélange de mortier et de fragments de briques. L'entrée de la cathédrale à travers les portails, mais ont été découverts au cours des carreaux de faïence colorés fouilles dont le sol a été aménagé dans une ancienne cathédrale.

Chroniqueurs suggèrent que les murs du temple dans le XIII siècle a été enterré princesse Maria, fondé le monastère, sa sœur Anna et la fille du prince Alexandre Nevski. Les tombes sont situées dans les parois extérieures des façades latérales. Ceci suggère que dans les temps anciens jusqu'à l'angle est du bâtiment attenant chapelles, tombeaux.

Dans la décoration de l'église servir comme un rappel des piliers de son ancien prédécesseur, absides et les petits demi-cercles arkosoly dans le mur nord. Cependant, la nature de l'intérieur actuel porte le cachet de la frontière XV-XVI siècles. L'espace de la cathédrale est pleine de lumière et d'espace, immense étendue des murs crée l'impression d'espace tout entier. Arches qui exécutent le dôme, titubant vers les voûtes des nefs latérales. Il est encore la meilleure condition pour la lumière à travers les fenêtres du tambour.

Les chercheurs suggèrent que les constructeurs encore en essayant de reproduire l'apparence d'un temple antique, que les caractéristiques de ce bâtiment peuvent être retracées dans les usines de pré-mongole Russie.

Les murs du temple couvre complètement les fresques, compensés par les restaurateurs dans la période soviétique. La peinture a été faite dans le milieu du XVII e siècle, commandé par le patriarche russe Joseph. Dans la cathédrale des artistes travaillé à Moscou sous la direction de Maître Mark Matveeva.

Dans la voûte de l'abside il est l'une des plus grandes compositions murales. Il reflète une histoire qui révèle le sacrement principale - la transformation du pain et du vin dans la chair et le sang du Sauveur. Les sacrements sont les anges. Probablement pour cette raison, un nombre incroyable d'images colorées a donné le nom de la composition de la Grande sortie.

La droite et la gauche sur le mur est de la composition apsidnoy visible sur le sujet de la Communion des Apôtres par le Christ. Sur le plan avant de l'arc triomphal - une fresque représentant une immense peinture sur le thème de l'Assomption. La narration des actes de la Vierge a continué dans la fresque sur le mur sud de la cathédrale. Il fournit un ensemble d'images symboliques de miracles qui sont associés à la vie et à titre posthume par Notre-Dame d'Aparecida. Les chercheurs ont noté la présence dans la peinture des murs de l'image de la cathédrale de Vladimir princes, y compris Bogolioubski.

La voûte en croisée angulaire avec de grandes images du Christ, le Père et la Mère de Dieu. Mais l'impression la plus vive de la scène du Jugement Dernier, situé sur le mur ouest du temple. Elle a joué superbement. Artistes ont réussi à surmonter avec succès la complexité de l'intrigue et de créer, une composition complexe claire, compréhensible pour le spectateur. En préparant les compositions utilisées rouge cerise, pourpre-violet, les teintes bleu-vert et d'or. Formes adoucies l'image, créatures réelles et fantastiques look élégant et fragile. Célestes et peu de gens alarmés. Être en harmonie avec l'intérieur de la cathédrale, la peinture présente une humeur joyeuse, malgré le caractère sombre de l'intrigue.